Comunismo: A inevitável consequência do livre exame Protestante
Este livro se propõe a demonstrar que o Comunismo, em todas as suas abordagens e ensaios históricos, é niilismo radical; e consequentemente, uma questão essencialmente religiosa. As contradições econômicas, sociais e ideológicas que parecem justificar a dialética materialista têm seu princípio na negação de Cristo — o Verbo Criador e Redentor — pelo livre exame. A civilização dos modernos (1500-1900) quis ser exclusivamente humana, sem Deus, ou melhor, contra o Deus vivo dos cristãos. A Verdade e a Realeza de Cristo foram substituídas pela livre opinião de cada um e pela soberania popular, duas inconsistências extremas. E é assim que o fantasma do Comunismo Marxista, que há pouco mais de um século começou a percorrer a Europa, converteu-se atualmente na grande Besta vermelha que estende suas garras sobre o mundo inteiro. Ela, triunfante, fará "que todos, pequenos e grandes, ricos e pobres, livres e escravos, tenham um sinal na sua mão direita, ou nas suas frontes; e que ninguém possa comprar ou vender, exceto aquele que tiver o sinal ou o nome da besta, ou o número do seu nome” (Ap 13, 16-17). Tão somente a rocha de Pedro, sobre a qual Cristo edificou sua Igreja, permanecerá firme, inabalável e invulnerável em meio à secularização de todas as coisas humanas. Não há outra fortaleza segura, e é a única esperança certa.
da Open Library
- editora
- Editora Dom Bosco
- ano da edição
- 2022
- formato
- brochura
- páginas
- 200
- ISBN
- 9786589415695
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autor
Jordán B. Genta
Jordán Bruno Genta
(1909-1974) fue un escritor y filósofo nacionalista católico argentino, profesor de filosofía y letras durante 40 años. Incursionó en el periodismo y escribió numerosos libros de amplia difusión en el nacionalismo católico.
Fue rector del Instituto Nacional del Profesorado (en Buenos Aires).
Genta nació en la ciudad de Buenos Aires el 2/X/1909, como segundo hijo varón de Carlos Luis Genta (anarquista, ateo y anticlerical) y Carolina Coli. Recibió el nombre de Jordán Bruno en homenaje a Giordano Bruno, un monje italiano a quien la Inquisición asesinó en 1600 por sus ideas.
En el año 1936 se implantó en la provincia de Buenos Aires, bajo el gobierno de Manuel Fresco, una reforma a la enseñanza primaria consistente en reducir el ciclo de estudios generales a cuatro grados dejando los dos últimos para un ciclo de preaprendizaje basado en cursos de industria, comercio, agricultura, ganadería, quehaceres domésticos, etc. Paralelo a la reforma, el gobierno creó un Instituto Nacional del Profesorado destinado a la preparación pedagógica de los docentes en el marco adecuado para las finalidades que la reforma pretendía.
Este instituto estaba regido por un grupo de intelectuales vinculados al nacionalismo católico, entre los cuales se encontraba Genta. Los propósitos que la documentación oficial asignaba a esta entidad incluían, ”... evitar el peligro (...) que la reforma, en su ejecución, pueda transformar los valores instrumentales con que tiene que operar, en fines y derivar a objetivos practicistas que la desnaturalizarían, malogrando la bienhechora influencia espiritual que está llamada a desarrollar”. (Véase Ministerio de Gobierno. Reforma Educacional en Buenos Aires. La Plata, 1937, págs. 255-260).
En 1943 fue designado interventor de la Universidad Nacional del Litoral (Argentina) por la dictadura emergente del golpe del 4 de junio de ese año. Sus tendencias políticas conservadoras le valieron amplias críticas en un documento editado en su contra y firmado por el movimiento nacionalista FORJA, lo que lo llevó a un enfrentamiento con Arturo Jauretche y el breve encarcelamiento de éste último.
En sus obras, Genta promovía la jerarquización del saber y la promoción de los estudios técnicos en el marco de la metafísica de la filosofía tradicional aristotélico tomista y el espíritu católico. En el marco de esta jerarquización del saber, los estudios técnicos debían estar al alcance del conjunto de la población, al igual que la cultura humanística de orientación católica.
La mañana del domingo 27/X/1974, al salir de su domicilio de (Buenos Aires), disponiéndose a ir a misa salió a la calle, fue asesinado; en esa época se desempeñaba como regente del Instituto de Enseñanza Privada Santa Rita.
Obras: “Acerca de la libertad de enseñar y de la enseñanza de la libertad” (1945); “La idea y las ideologías” (1949); “Libre examen y comunismo” (1961); “Guerra contrarrevolucionaria” (1964); “Edición crítica del «Manifiesto comunista»” (1969); “Testamento político” (1984).
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